如果你知我苦衷：從周慧敏的八字看姻緣(二)

坤造：丁未、辛亥、戊寅、吉時(1967年11月10日吉時)

大運：(10)壬子(20)癸丑(30)甲寅(40)乙卯(50)丙辰(60)丁巳(70)戊午

戊土日元，有年柱作為喜神，本來可以得到祖蔭，不過，丁火失令助根弱，故作能力有限，加上25歲前都是金水忌神大運,故此童年家庭環境不算太好，生活冷冰冰，得不到溫暖，只有靠母親的一點丁火取暖，與母親相依為命。

20歲進入癸丑運後，情況有改善。本來癸水會沖剋丁火用神的，不過癸與戊土相合，癸水貪合忘沖，不忌。地支丑未相沖，喜神土劫沖旺，故此在這個運開始進入娛樂圈，改寫了她的一生。

30歲後，甲寅大運，40歲乙卯大運。甲乙木干支同氣官殺自坐祿位，官殺之氣十分強。是姻緣來到的時候。不過值得留意的是，這兩個大運地支的寅殺和卯官，都被合去，寅與原局的亥相合，卯與原局亥未相合，雖然都是合化官殺，不過，弱土又怎能抵得住強木的剋入呢？雖說有丁火化剋為生，木生火，火生土，不過，原局丁火較弱，容易出現「木多火熄」，五行反生之禍。再者，地支官殺會剋年支未土，對日主不利。總之，木本來可以生火，但是木氣太強的話，反而成為痛苦的根源。

(使用「大師」的絕技)套用到現實的環境來看，慧敏深愛著倪震是有命理上的根據。慧敏原局火弱需要木生，木能生火，所以木是她所喜愛的五行，即是她很愛她的伴侶(即倪震)，她在公開聲明中曾強調：「今天我能夠成為自愛，懂得愛人，擁有著無比勇氣與承擔的女人，請不要小看這個精神伴侶(玄按：倪震)在我背後為我付出過的一切努力，包容，寵愛，照顧與扶持。都生活了這麼久，沒有倪震，成就不了今天的周慧敏。」不過，這個「風流才子」木氣太強，太有個性，太過自我，敢作敢為，同時亦令慧敏愛得很辛苦，受到不少的傷害，這也是事實。聲明提到：「公眾人物談戀愛要承受異於常人理解的壓力，從當年決定和不按常規行事的倪震談戀愛，就知道是一場革命了，亦沒有失望過。」從字裏行間，隱藏了「相愛很難」，「愛得辛苦」的意思。

大運乙卯，流年戊子，天干和地支又構成了甚麼的人生藍圖呢？乙卯官坐會官成化，官氣很強，木太強，丁火弱，未能承受得到如此強大的力量，反而會變成一種壓力和傷害！大運和月柱辛亥剋會，官星會入原局月支(有人稱它為婚姻宮)，官星明透，是很有機會結婚的。2008年，流年戊子，比坐財，戊土比肩是同類，另一個同類，除了姐妹、朋友之外，也可以代表「情敵」，地支子財是忌神，代表這一個情敵是一個家境富裕的人。子水是北方，代表這個情敵來自北方。更有令玄善堂覺得驚訝的，是大運「乙卯」。大家有無發現這兩個字合起來是哪一個字？這不就是令倪震「雞毛鴨血」，鬧得全城喊打的東北長腿「茆」妺妹嗎？

從原局來看，夫妻宮寅木與月支亥相合，已有情不在宮之象，即是伴侶容易會用情不專。殺星坐夫宮，也算是夫坐夫位，看來這個「才子」會是真命天子，不過同時會用情不專，這也是使慧敏愛得痛苦的原因。此時，突然想起她的一首歌的歌詞：「如果你知我苦衷，何以沒一點感動......難得你這個朋友，極陶醉，但痛」，多麼淒美的意境！相信這也是歌者現實愛情的親身體驗。

從大運乙卯官坐會官來論倪震，乙木是他，卯木是祿位，子卯相刑，刑動祿位，名聲嚴重受損，甚至有把它「連根拔起」之勢！強木不用水再來生旺，故子水是忌神。水是木的印星。忌神印星出現，只會增添更多的壓力，思想受到極大的困擾。

展望來年，流年己丑，劫坐劫，在慧敏本身的命來說會比較好一點，因為身弱得扶助。不過，劫比始終是女命姻緣的大忌，在她的伴侶而言，即是財星，情人。所謂江山易改，本性難移。情人這麼多，試問那個才子又怎能安守本分，始終如一呢？看來要唐僧再生才可以抵受得住誘惑了。再者，丑未相沖，來年犯大歲。看來運程雖然會比今年好，但仍有一些變動之因素，加上土旺土逢沖，土有地域之意，土逢沖動，年柱代表遠方，即有遠離之意，看來會離開香港這個是非之地。

以上所言，只是玄善堂想趁趁熱鬧，跟那些「大師」學習學習，暢所欲言。對於文中的三位主角，絕對沒有冒犯之意，只是就命理來議論一番，如有得罪，敬請見諒。雖然現在這些只是糊言亂語，但說不定他朝有日，玄善堂也會成為「大師」啊！

如果你知我苦衷：從周慧敏的八字看姻緣(一)

近來周慧敏和倪震二人之間的感情事，成為全城哄動的話題，其間有記者拿著周、倪二人的八字到處尋找「大師」批算，查問這段充滿戲劇性的感情的發展。當然，「大師」不負所望，使出看家本領，大談他們將來會怎樣怎樣，說得頭頭是道，繪形繪聲，「十分精彩」。

令玄善堂覺得「十分精彩」的地方，不是「大師」的推算內容，而是「大師」穿鑿附會的能力！為甚麼技術如此不濟的玄善堂也敢口出狂言，侮辱「大師」？難道玄善堂吃了豹子膽不成？非也非也！

玄善堂之所以口出狂言，並非有甚麼本事，只是知道「大師」所用的八字資料是「不正確」的！現在網上「大師」為周慧敏計算八字時所用的生日資料是1967年11月20日。不過，據周慧敏本人自稱，她並不是在20日出生的，正確日期應該是10日。所以，周慧敏的出生日期應該是1967年11月10日才對！這是2007年11月23日香港各報章報道的事實。(有興趣查找的易友可以自行在網上查閱)

基於好奇心驅使和一時技癢，玄善堂也想扮大師，為周慧敏計算八字，看看她的感情運程如何。資料如下：

坤造：丁未、辛亥、戊寅、吉時(1967年11月10日吉時)

大運：(10)壬子(20)癸丑(30)甲寅(40)乙卯(50)丙辰(60)丁巳(70)戊午

 

分析：

慧敏戊土日元，生於冬季亥月，年柱天干丁火暖局和地支未土劫財助身，月柱和日支異黨，憑年月日三柱看，應該是正格身弱。以火土為用，在八字之中，以丁火最為重要，一來可以生身，二來可以暖局，一舉兩得，故火才是全局最重要的用神。因此，丁火印星不可傷。

大家都知道慧敏在出生前父親已離開人世。原來在八字裏，我們也可以用「馬後砲」的方法看到。月柱辛亥，月柱是父母宮。亥水偏財剋丁火正印，故是父親星。亥水坐月令，應該是強旺的代表。不過，日支寅木和亥水相合，加上年支未與亥，亥未拱合木局，還有，年支未土劫財剋水，使亥水力量大減，有些人更會認為寅亥相合化木，水的特性已消失了，即父星消失了。再者，古訣有云：月令傷官，父母不存。這樣綜合起來，也算「勉強」解釋了慧敏早年最為明顯的家庭狀況。(待續)

誰可改變？也談談剋夫的問題(二)

在韋千里的「故事」裏，談及不少有關剋夫的相徵。在此引述其中幾個和大家分享一下：

1.俗眼看女人剋夫相，大都以面貌兇惡與否，或是情情潑辣為主。其實這兩者都不是剋夫的正相，只是剋夫的副相，也就是說，如果沒有剋夫的正相，單單面貌兇惡或性情潑辣，並不一定會剋夫，面貌兇惡的正相不是剋夫而是「惡死」，性情潑辣的正相不是剋夫而是「潑子」。

2.顴高是剋夫相，顴大是「勞碌」並「兇惡」相，而顴豐則是「相夫」並「有福」相，性質有如此的大不同。還有一種叫做「顴露」的，即「露骨」之謂。這是「貧窮」和「剋子」之相，也與剋夫無關。所謂露骨，就是面上有肉的人而顴高突出的才算露骨，如果是面瘦的人，鼻樑見骨，額角見骨，眼眶見骨，腮也見骨的人，則兩顴見骨就不算是「顴露」了。

3.就相論，看顴不如看鼻更為明顯。女人剋夫的鼻相就是所謂「鼻削如刀」。相就是指鼻樑形象說的，一般鼻樑應是半圓形，不可「削如刀」。女人鼻削的，就是性情尖刻又剋夫了。女人若鼻削而兼顴高，則一生最少要剋三夫。

4.女人剋夫的聲音就是「刺耳」的聲音。男子聲音以「洪亮」為佳，女子則宜「柔和」。聲音有所謂「音調」和「音色」。有某種高音調和低音調的，以及某種音色，使人聽來覺得莫名其妙刺耳的，這便非佳相，男人有此聲音者，一生「破敗」無成，或是慘遭「惡死」，女人有此聲音者，則大都難免有「剋夫」和「哭子」之痛。

5.女人剋夫相，關係鼻眼顴。女人剋夫相，有所謂「明相」與「暗相」，又有所謂「外五行」和「內五行」之別。女人剋夫相，可分「面貌」、「體型」和「舉動」三方面。一般相士都只知道女子鼻削、眼兇、顴高三者為剋夫相。女人眼眶大而露光的，在三十七八歲兩年，就會剋夫的。

以上只是舉其大者，並未窮盡書中的內容。有興趣的朋友，不妨自行細讀。

從以上的幾段相學資料可見，原來剋夫的相是有很多種的：有形相，如顴、鼻、額；有聲相，即聲音的音色；而且更有明、暗之別，這真是一門很深奧的學問！

如果那位「美人」為了去掉剋夫鼻而整容的話，她有無以上其他的缺點呢？她又會用甚麼方法來「整」呢？

以上只是從相學上看剋夫的問題，還有八字呢？八字才是操縱人一生禍福的重要依據啊！在《命理何知歌》中，有不少是關於女命姻緣的，現在玄善堂也來做一個文抄公，把其中有關的口訣引錄，以供各位參考：

何知其人夫君賢，官星有根兼有氣。

何知其人嫁遠方，七殺當旺為夫是。

何知其人淫多夫，官殺混雜兼財多。

何知其人嫁老翁，癸日生人用戊官。

何知其人是填房，地支暗中藏七殺。

所謂「命裏有時，終須有，命裏無時莫強求」。如果命中註定是婚姻美好，無論怎樣，你也會是最終的勝利者；反相，如果註定姻緣不美，到頭來還是要承受命運給你的一切，不管你是美若天仙，還是清純「玉女」。誰可改變？

誰可改變？也談談剋夫的問題(一)

因為聖誕假期，所以可以休閒地在家中閱讀至愛的術數書，其中一本是韋千里的《命相的故事》(以下簡稱「故事」)。「故事」共三大冊，由台灣武陵出版社出版，內容極為豐富，不但有相學知識，而且也包括有八字的故事，十分精彩，值得愛好術數的各位易友珍藏。(玄善堂在之前的網誌也介紹過)

看著，看著……突然看到有關剋夫相的論述，這使玄善堂頓然想起在上個月所發生的一件城中頗為哄動的大事，就是一位由選美出身，繼而在娛樂圈發展的女藝人，她的名字經常和那些俊男、富豪一起被談論。在上個月，她終於得償所願，嫁入豪門，真真正正的「嫁個有錢人」，做其少奶奶去也！

當然，玄善堂並非那些閒來無事做，專門愛看「八卦新聞」的人，所以，對於這位「美人」(註：「美人」的意思是曾參加過選「美」的「人」！)那多姿多采的感情生活，實在不太清楚。不過，近來有「八卦」雜誌報道有人因為要嫁入豪門，於是去了整容，而整容的部位便是那個「有節的鼻」。雜誌圖文並茂地把「美人」的過去和現在的大頭照來一個大比拼，目的是要說明「美人」的「剋夫鼻」不見了，從此可以心安理得，做丈夫背後的女人，以助其事業發展云云。雜誌更邀請到城中有名的堪輿學家發表偉論：「鼻為夫星，睇女人鼻就知佢嫁得好唔好，嫁唔嫁到有錢人。鼻樑起節是剋夫鼻，代表婚姻有波折，不宜早婚，如果早婚都會離婚，起碼30歲後先好結，鼻樑起節亦代表同對方屋企人關係唔好，唔多夾。至於解救方法，是避得愈遠愈好，少見為妙……」

如果這番話由玄善堂口中說出，大家會覺得「無料到」，但現在由「堪輿學家」之口說出，仿佛就是秘笈了。「美人」把有節的鼻「削平」了，問題就解決了嗎？如果真的這樣簡單，那麼所有未嫁的(或者已嫁了，但不如意的)女士，立即去整容醫院，人工地製造一個「旺夫鼻」，到時豈不是個個都可以「嫁個有錢人」？如果你有這樣的想法，實在太天真了！

 

同志的八字

同性戀(代名詞是「同志」)並非現代才有的事，歷史書上早已有不少相關的載記。我們看看以下兩個故事：

故事一：「斷袖之癖」

西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，正在傳漏報時，哀帝隨口問：「那不是舍人董賢嗎？」那人忙叩頭道：「正是小臣董賢。」董賢是禦史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時曾當過太子舍人。就是這一瞥，哀帝忽然發現，幾年不見，董賢越長越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛，同車而乘，同榻而眠。董賢不僅長得像美女，言談舉止也十足地像女人，「性柔和」、「善為媚」。哀帝對董賢的愛之深，可用一個例子來說明。一次午睡，董賢枕著哀帝的袖子睡著了。哀帝想起身，卻又不忍驚醒董賢，隨手拔劍割斷了衣袖。後人將同性戀稱為「斷袖之癖」，便是源出於此。

故事二：「分桃」

戰國時候，衛靈公好男寵彌子瑕，此君聰而美。有一次，彌子瑕陪伴衛靈公遊園。園中桃樹果實累累，紅綠相間，正是初熟時節。彌子瑕摘下一隻桃子，吃了一口，把剩下的順手遞給了靈公。靈公幾口便將桃子吃下肚，還洋洋得意地說：「愛我哉！忘其口味，以啖寡人。」這就是有名的「斷袖分桃」中的典故。

《鵲橋命理》二和三都有介紹過男同志和女同志的實例。現在玄善堂打算和大家分享一個男同志的八字：

乾造：辛卯、己亥、甲寅、辛未

大運：(2)戊戌(12)丁酉(22)丙申(32)乙未(42)甲午

流年：(47)丁丑

分析：

亥(偏印)乘令，因為亥卯未會比局成化，和寅亥合比成化，變成比局秉令。年干時干官星仍在，不能入旺格，身旺。

(玄善堂按：「比」是比肩，即是日元的同類。)

天干甲己本應化土(財)，但因為己(財)坐比局，甲日主也坐比局。於是甲己不化土(財)而化木(比星)。主要的影響是：甲己本應是夫從妻化的，現在卻變成妻從化了。換句話說，甲日主本來喜歡女人(財星)的，現在變了，他喜歡男人(比星)了。(玄善堂按：甲己本來合化土，甲是夫，己土是妻，合化土，故名曰：夫從妻化。不過現在比星太強，土被剋死，故合化木(同類)而不化土(財，女人)。這是該男命變了同志的命理關鍵。)

時支未(財)會比局去了，全局已經再沒有地方容得下財星(女人)了。這是在原局中顯示出來的一種重要基因(男同性戀者的基因)。

(玄善堂按：原局的財星，一下子全部變成同類，怎能不變成「同志」呢？！)

原局多合，日柱天干地支都逢合：甲己合、寅亥合、亥卯未又會局。八字中合了六個，這也是在原局中顯示出來的另一種重要基因(男同性戀者的基因)。

(玄善堂按：八字多合，本主多異性緣。不過現在合化比肩，合化為同類，這就是變成了只喜歡同性的命理原因。)

大運又多合，戌運還未發育，不管它了。發育以後逢會合的大運有丙、未、甲、午。時間也頗長。(大運逢合，主與感情有關之事。)

(例子摘錄自《鵲橋命理》二)

我相信風水，但我不相信你！

這是昨天(2008年1０月31日)倪匡在一分免費報章專欄的一句。

這篇小品名叫《風水命理》。

事緣多年前，倪匡獲某電視台邀請與一位堪輿學家擔任節目嘉賓，當時他們在後台閒談。

那位堪輿學家問倪匡：「你是否相信風水？」

怎料倪匡淡然的一句：「我相信風水，但我不相信你！」

他那毫不客氣的回應，令那人為之氣結，而且不時在其他人面前說倪匡很「串」。

倪匡認為，現在多位出名的堪輿學家，曝光率甚高，不時在電視或報章雜誌亮相，部分更被推崇為「大師級」人物。不過倪匡卻深信「真人不露相，露相非真人」，真正「有料」之人，是不會隨便表露絕技的。

倪匡有這看法的原因是他曾真的遇過「高人」，此君是誰？就是董慕節。

玄善堂孤陋寡聞，對「高人」董慕節先生的認識不多，只是從一些網上資料得知他憑鐵板神算的絕技折服無數求訪的名人。

其中被外界廣泛流傳的是黃霑的故事。

話說有「鬼才」之稱的黃霑去找董慕節批命。

董高人用鐵板神算把他的一生詳細地批出，令他嘆服不已。

其中提到他的六親，董高人第一句就批道：「一母一母又一母，萱草三株」，這簡直令黃霑目瞪口呆。

事後黃霑對人說：「香港所有朋友，無人知道我有三個老母，林燕妮都不知！」

術數名家紫微楊除了精於紫微斗數之外，對鐵板神算亦有一定的修為。

在他的文章中亦有多次提到鐵板神算的神奇，各位可以自行細閱他有關的文章。

玄善堂十分認同倪匡的說法，真正有道之人，是不會隨便向外人表露絕技。

諸君試看每年立秋後那些出版流年運程書的「大師」，就不下二三十個，他們真的是「大師」嗎？

那些運程書又有哪一本能夠準確地預測到香港的運程呢？

令全世界陷於經濟危機的「金融海嘯」，又有哪一位大師能夠準確預測？

那些「今年經濟條件差，不宜投資」的「行貨」話不算數啊！

倪匡的名句：「我相信風水，但我不相信你！」

貴賤由命不由人

在中國古代不少典籍當中，都會有命理故事的記載。宋人吳曾的《能改齋漫錄》就有這樣的一個故事：

北宋的仁宗皇帝，有一天退朝後，到便殿休息，聽到兩名待臣正在殿外爭論不休，於是招這兩名侍臣前來問過究竟。仁宗一問之下，知道這兩名待臣剛才原來是為了命運的問題而爭論不休。

甲侍臣道：「卑職認為貴賤由命！」

乙侍臣道：「卑職卻認為貴賤是由主上操縱的！」

仁宗聽後，默然良久，心生一計，不動聲色，命令兩名待臣在原地守候，自己則退入後堂，在兩張紙上分別寫了「先到者保奏給事，有勞推恩」，然後把這兩張紙條收藏在兩個金盒中，最後把金盒用封條嚴密封妥。

仁宗把這兩個金盒分別交給甲乙兩名侍臣，吩咐他們要把手中的金盒送去交給內東門司，並鄭重警誡途中絕對不能打開盒子，否則重重有罰。

仁宗故意先命乙侍臣啟程，過了好一會，估計他應已在半路中途，然後才命甲侍臣出發。

過了不久，內東門司派人前來向仁宗稟告，已奉旨保奏甲侍臣推恩陞官。

 

仁宗莫名其妙，因為明明是吩咐乙侍臣先行啟程，照理應該是他先到內東門司，因而獲得呆秦推恩的，但何以竟然是甲侍臣先到呢？

查問因由，原來乙侍臣行至中途，失足跌傷，不能繼續前行，所以甲侍臣雖然稍後出發，但卻是後發而先至，果真應驗了他所言的「貴賤由命」的說法。

至於乙侍臣雖然獲得仁宗的偏幫，但仍然因為途中意外而不能獲得保奏推恩，由此可見，即使是九五之尊的君主亦不能與命運抗衡啊！

相信大家都會看過玄善堂在2008年8月8日寫過一篇名為「體操王子李寧的起落與命理」的文章。當時玄善堂說：

「他的出生資料：1968年9月8日。基於我對八字的著迷，故把他抄錄下來，然後用「八字天機」起盤來分析。由於沒有時辰，故此只有憑著他過往的事來推測(即「斷估」)。1984年、1988年、2008年，三個令李寧「起伏」的流年，原來都有著命理的玄機。1984年，喜神干支同氣的流年，他成功了。1988年，用神被合去加忌神強橫的的流年，他失敗了。2008年，更強的喜神干支同氣的流年，他成為中國人的驕傲，世人的焦點。」

果然，2008年真的是李寧「更強的喜神干支同氣的流年」！

在文章發表後約一個月，在報章上得知李寧以國內專才身分成功地申請成為香港居民。2008年10月24日，李寧更獲香港理工大學頒授榮譽博士學位。真的可謂「雙喜臨門」。正如李寧在接受學位時的演講辭所說：「成功要靠不斷的追夢！」我們絕對相信李寧博士在成功的背後是付出了極大的努力，由他說出這句話也是最適合不過。玄善堂想指出的是，他已努力了一段很長的時間，但為何不早不遲，偏偏是在2008年能夠成為奧運的火炬手，成為香港居民和獲得榮譽博士名銜呢？這種人生的「貴氣」，是從哪裏來的呢？

「貴賤由命不由人」，這話一點也不假。也許《能改齋漫錄》的故事純屬子虛烏有，但是對於李寧的真人真事，你又有甚麼可以說呢？

「調候」與「寒熱命」的理論

曾幾何時，城中有一位大師說創立了「寒熱命」論。所謂的寒命，是指在立秋後(西曆8月8日)驚蟄前(西曆3月6日)出生的人。所謂熱命人立夏後(西曆5月6日)立秋前為熱命。驚蟄後，立夏前為平命(即不寒不熱命，他稱之為暖命)，又平命分為清明(西曆4月5日)前為較寒之平命，清明後為較熱之平命。這位大師還說這與古書的「調侯」有別，因為古書並沒有提到「寒命」、「熱命」及「平命」這幾個名詞。

對於古書有無這幾個字，玄善堂認為並不重要，重要的是這個「寒熱命」理論是否「自創」。所謂「寒熱命」，玄善堂認為這就是先賢所說的「調候」。「調候」是指寒則喜火，熱則喜水，以求命局的五行達致平衡，就是這麼簡單。

甚麼是「調候」呢？國內易學家張紹金的《四柱八字揭秘》提到：「調候者，調整氣候也。月有圓缺，天有冷熱，人有寒暖。過寒過暖，人都不能舒展生發，就須要調整氣候。比如金水生於冬令，氣候太寒，則須暖之；木火生於夏令，氣候太燥，又須潤之。這種起到「暖」或「潤」作用之神就是用神。」由此可見，從理論上，「調候」理論和「寒熱命」在本質上是沒有分別的。更有進者，清人任鐵樵對人之「調候」之說更有精闢的論述：

寒雖甚，要暖有氣；暖雖至，要寒有根，則能生成萬物。若寒甚而暖無氣，暖至而寒無根，必無生成之妙。是以過於寒者，反以無暖為美；過於暖者，反以無寒為宜。

 

任鐵樵不但說明了「調候」一般的用法，而且更深入地說明了「過於寒」或「過於暖」的八字是不能用「調候」的，這就是專旺或從格的特別格局了。不知那位大師有沒有「自創」這個理論呢？以下舉個例子來說明「調候」的理論：

例子一：

四柱：壬辰、癸丑、辛丑、甲午

分析：辛金日元，生於丑月冬令，金寒水冷，喜時支午火來暖局，天干有甲木生助，火有根不怕無源。當大運再行南方木運之地，用神得生助，就會行運。這是「寒雖甚，要暖有氣」的意思。

例子二：

四柱：丁丑、丙午、丙午、壬辰

分析：丙火日元，生於午月盛夏之時，地支兩個午火羊刃，八字十分熱。幸好有時干壬水降溫，雖然表面看來壬水無根，其實地支有丑、辰兩個濕土來蓄水，故不忌無根。當大運或流年見金水來助水「調候」，則是時來運到之時，大有作為。當然，若大運或流年不見金水，則運途多蹇。所謂「命運」，就是命與運合參之意。

玄善堂無意與大師爭論「自創」的問題，只是實事求是地指出，「寒熱命」並非甚麼新的理論，它並未走出先賢的「調候」理論。至於叫甚麼名稱，這只是小事而已，根本不值得爭拗。有時，古人已有的理論，我們又何必另用其他新名稱來替它包裝呢？這又是否多此一舉？

命理的調候理論與大自然四季的變化有著密切的關係。

容易受傷的女人

「問世間情是何物，直教生死相許」多麼浪漫的句語。現實上，很多情侶都會為愛情而飽受痛苦的折磨。前幾天，在報章上看到一段報道，說一位年輕的女會計員因為情海翻波而輕生，著實令人惋惜。玄善堂認為，人生在世，總會有失意的時候，但是事情總會過去的，何必自尋短見呢！人生除了愛情之外，還有很多人和事是值得珍惜的，例如親情、友情等等。所謂「退一步，海闊天空」，如果當事人能夠多想一點，問題應該不會發展到這地步。在八字上，能否看到一個人的感情是順利或是多阻呢？朱鵲橋前輩的《鵲橋命理3》提到幾點，可以和大家分享。

在未講解其中理論之前，要為大家先作一個基本的說明。八字女命看姻緣，以夫星官殺星(夫星)為主。所謂官殺星是指剋制日主的五行(變通星)，例如命主是木命日元，見金就是官殺星。由於有陰陽之分，所以同性相見是殺星(甲見庚)，陰陽見是官星(甲見辛)。綜合而言，女命姻緣不美，成為「容易受傷的女人」，大約有以下六點：

一.官殺星太重

官殺星太重是指天干即使只得一粒夫星，但地支會官局成化，或月令與鄰支合官成化。官殺星重的命局，一般會是身弱，身弱便不能受得起剋制，所以身弱官殺多為忌神。官殺為忌神，即是姻緣不美，在感情上得不到幸福。

二.官殺星太輕

官殺星太輕，即是夫星無力。若身旺官殺星輕，例如天干官殺星虛浮無根，或只見於地支餘氣而不透。身旺官殺輕，明顯是妻強夫弱，妻子的才能大過丈夫，或妻子的財力比丈夫強。在傳統的觀念裏，男性應該比女性強，婚姻才會幸福；若事事皆女優於男，男方難免會有自卑感，從而影響相方的溝通和感情。相反，若是身弱官殺輕，即表示異黨傷食、財才太多，傷財太多，泄耗日主太過，是窮命。還有，身弱官殺輕，無財星，即是傷官太重，會剋夫。女命傷官重而無制，身旺也不會太好，因為女命傷官重，人必會聰明驕傲，在性格上有看不起人的缺點。

三.命局官殺太多

命書有云：「官多夫多，三嫁未能到老」，甚至不必分身旺身弱，一律多情緣。因為女命官殺星，代表物慾與情慾，官殺多見則慾念很強，難以自制。另外，女命官殺多，表示追求者眾，以果推因，本人多是貌美如花。追求者太多，就會遇到情感的抉擇，思緒必然受到困擾。有時，桃花太多，也未必是好事。

 

四.命局無官殺

官殺星代表異性，女命無官殺星，即異性緣較薄弱，難享夫福。若大運逢官殺星透干，也只會是曇花一現，運過即止。另外，若官星不見，殺星藏在地支的餘氣，卻與日支暗合，即表示丈夫「不見得光」，可能會作為別人的第三者或情婦。擁有這種感情可以快樂嗎？

五.官殺星忌剋泄

女命官殺星最怕被傷官所傷，若月柱傷官干支同氣更忌，古語有云：「傷官見官，為禍百端」，丈夫被剋，非死則離。官殺星又怕被劫財所泄，若月柱劫財干支同氣，官殺星雖然可以剋制劫財，但是亦會元氣大傷，若歲運再有傷官出現，變成官、劫、傷「回剋」，問題更嚴重。官殺星怕被食神合去。官殺星被合去，即夫星由有變無，在感情上易生變數。

六.夫宮被沖刑

夫宮即日支的位置，在日干之下，與日主關係最密切，故是男女命的配偶宮。夫宮逢沖，沖必動，故有不穩之象。沖者(例如子午、寅申、卯酉、辰酉、巳亥、丑未)，表示意見相反或利益衝突。刑者(寅巳申、丑戌未三刑、辰、午、酉、亥自刑)，傷害也。夫宮逢刑，同樣表示雙方的關係不和諧，易生磨擦，造成感情的傷痛。

當然，造成女命姻緣的不美的命理因素還有很多，不過以上已是最常見的原因了。

各位還記得中國影后阮玲玉的八字嗎？她的八字是：庚戌、辛巳、己亥、乙亥(1910年6月3日亥時)。日元己土身弱，木能剋土，故乙木是殺星，身弱官殺為忌神，所以她一生的姻緣運不濟，到最後還被前夫逼上自殺的絕路。這就是身弱忌殺，夫運不佳的典型例子。

玄善堂認為，既然姻緣的好與壞是先天上早已有了限制，我們就只好欣然接受。如果是好姻緣，我們就要學會珍惜；如果是壞姻緣，我們就要學識怎樣去面對。這才是研究命理的最終目的。不論男女，很多人都試過在情路上跌倒而受傷，但是受傷不緊要，最重要是學會面對挫折，積極面對。畢竟，世界是很大的，有很多的事情還是值得我們去追尋欣賞的。願天下有情人終成眷屬，佳偶天成。

對待命運的正確態度：知命而不認命！

有人會認為八字是宿命論，因為在人出生的一剎那，一生的窮通壽夭，妻財子祿已經註定了，所以就算算命算得準，人為的努力也是徒然的。玄善堂對於以上似是而非的論調並不認同，人在一定程度上是可以自作主宰的，問題是你對自己的命運知道幾多。

古人發明命運推算法則，就是希望可以透過掌握其中的規律，從而趨吉避凶，不然，能預知未來又有何用呢？所以，一些真正的八字大師，他們對命運是抱著積極的態度，認為人的主觀能動性在人的命運中發揮著重要的作用，不宜輕言放棄。近代命學大師徐樂吾在《古今名人命鑒》中就有這樣的說法：

機緣起於人事，成敗定於命運。……天下有相同之命運而無相同之人事，八字共經五十一萬八千四百個程式，古今中外豈無相同之命運？而人物無相同者，則因其人之環境異焉！嘗見富貴子弟之命造，其格局無瑕，運程順利，然以處境太順之故，憚於振作，蹉跎終老，一事無成也。若以相同之命運，而生於貧賤之家，則因環境逼迫之故，繩勉奮鬥，成績燦然，其成績無可限量。蓋福祿相同也，順利相同也，而人事有不同也。

所謂聽君一席話，勝讀十年書，這番話正好給所有在失意或是得意的人認真細味。從來沒有人說過，如果生成一條好命，就甚麼也不用做；相反，如果命運不濟，則更要加倍努力來剋服它。雖然，人力是無法把好運和衰運改變的，不過，好運可以好到怎樣？衰運可以減少到甚麼程度，這就得靠人為的努力了。這正正就是孔子所說的「盡人事然後聽天命」的意思了。只要做到「知命而不認命」，才是真正的掌握命運。

曾經看過一個故事，故事是這樣的：有一個富家公子，生有富貴的好命，算命師傅說他一生不愁衣食，將來必定大富大貴。於是家人都十分開心，父母對他就特別寵愛，千依百順，從來就不會違逆他的意思。結果，他長期在父母的溺愛之下，變得驕生慣養，不學無術，庸庸碌碌，一事無成，一生也只是靠著祖先的餘蔭在鄉下地方撈得一個芝麻官，就這樣過了一生。

看完這個故事，我們想想：若這個富家公子不是自小被寵壞，在知道有好運之後再加倍的努力，情況必定不會是這樣的。所以，人事的努力是十分重要的。